西藏冈仁波都峰于今无东谈主登顶，它是群众系统的中心？与百慕大三角有着神秘接洽？接下来就和小编一齐来望望这座神奇的“金字塔”吧！

冈仁波都的听说：弥勒日巴与纳若奔琼斗法

相传，弥勒日巴尊者离开玛尔巴上师时，玛尔巴曾为他开启幻境之门，变幻出广宽神山秘境，最著明的就是冈仁波都，弥勒日巴带着弟子们航海梯山来到冈仁波都神山眼下。但思在这里修行没那么容易，这里一直是当地苯教圣地，冈仁波都更是被视为圣山。两边僵合手不下，临了苯教大法师纳若奔琼与弥勒日巴决定通过斗法决输赢。

纳若奔琼觉得冈仁波都是苯教的神山，一定会保佑他，两个回合后，他并莫得占到什么低廉，纳若奔琼抵抗气，商定第二天登山，天亮之前谁能登上冈仁波都就算谁赢，成为神山之主。

第二日早晨前，纳若奔琼搬来一面大饱读，祈祷罢了，他骑上大饱读，念动咒语。大饱读凌空而起，向着神山之巅飞去。

这技能弥勒日巴还在酣睡，弟子急促晃醒弥勒日巴，对他说：“师父，苯教的法师还是向着神山升空了。”

弥勒日巴笑笑说：“毋庸慌，太阳还没升起来呢。”

说罢，他起身理了理头发，念动咒语。就在太阳刚刚披露地平线的刹那间，弥勒日巴还是驾着阳光出当今冈仁波都的山顶。

骑在饱读上急速飞来的纳若奔琼，看到曙光中，危坐在山顶的弥勒日巴正冲着他含笑。比好意思之下，纳若奔琼一技能收不住法力，连东谈主带饱读从空中跌落。

神饱读在冈仁波都山崖上划出深深的沟槽，这些沟槽当今还能看到。沟槽与横向的岩层组成重大的卐符，成为冈仁波都经典标记。

弥勒日巴赢得了这场收效，不外他并莫得让纳若奔琼和苯教离开神山，而是让他们在玛旁雍错之旁的一处小山岗修行。

当今冈仁波都东南侧的苯日神山就是苯教的起原地之一，这处山岗隔邻窟窿中，于今仍保存着苯教徒修都的遗迹。

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弥勒日巴一生修成，遗体火葬之时，天际出现异象，彩虹帐幕，降下五色鲜花。尊者舍利大如鸟蛋，放出五色光泽，之后的好多年每逢牵记尊者的日子，天际就会出现长虹。

眼睛之谜

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1948年降生在无神论洗脑宣传中长大的苏联科学家穆尔达舍夫博士，是眼科和整形外科的中心主任。他通盘这个词做事糊口都发愤于于接洽东谈主体组织结构，尤其是眼睛。关于超当然风光他觉得这是违心的，也从来莫得接洽过宗教。

有一天，一个陋劣的问题运转困扰着他，“咱们为什么要看着对方的眼睛呢？”因此张开了这方面的接洽，他的团队创建了一个大略分析眼睛几何参数的揣度机设施，来识别东谈主的身份、民族特征和会诊眼科疾病。他们汇集了天下上通盘种族东谈主的眼睛数据，发现天下上最具统计平均值的眼睛属于藏族东谈主，为什么是藏族东谈主呢？有莫得什么神秘内涵呢？

他们把藏族东谈主和其他种族东谈主的眼睛统计平均值进行相比和接洽，临了赞许地发现这和东谈主类的起原关系。

东谈主类起原于西藏，从那里沿着四条基本路线向天下其他地区衍生和发展。他们追寻这些东谈主类的移动旅途进行侦察，用已知的历史事实进行比照，发现他们的论断跟执行基本吻合。可西藏东谈主又来自哪呢？

地球上东谈主类的起原有好多不同的假定：神创论、进货论、外天外表面等，穆尔达舍夫博士试图不绝通过视觉分析来接洽这个问题。

在陈腐的西藏神话中流传着邃古期间在大激流这后地球上出现了“天主之子”，于是追寻神话踪影，他们少量点汇集信息，寻找“天主之子”居住的处所。他们得知在西藏和尼泊尔的寺庙都以一对重大的不同寻常的眼睛来迎接搭客。凭据眼科几何旨趣，对这些寺庙的眼睛进行数学分析后，他们画出了领有那双眼睛的东谈主的肖像。

这个形象看来很奇怪，在东方文件中穆尔达舍夫博士找不到雷同的东西，为了弄认识这个东谈主是谁，跟藏族的起原又有什么关系，他就把肖像拿给了西藏、印度、尼泊尔等地的喇嘛和上师看，他们一看到画像就说“是他”，但再问就三缄其口。这个他是谁呢？穆尔达舍夫博士确信“他”一定是香巴拉的东谈主。这肖像也成为寻找东谈主类最大的秘籍，皇冠体育中心东谈主类基因库的相易踪影。

穆尔达舍夫博士的西藏之行让他有了出东谈主预思的成绩，他发现冈仁波都山本色是一座重大的邃古期间的东谈主造金字塔，周围环绕着100多个小少量金字塔，一共108座，组成东谈主们所说的“众神之城”。

这个大金字塔可能与天下上其他大略不雅察到超当然风光的牵记碑或名胜相畅达，也可能是群众系统的中心。

山顶软弱之谜

几个世纪以来，冈仁波都眩惑着苦行僧、瑜伽士和朝圣者以及登山瓦解员，但东谈主们都说冈仁波都是一座神山，弗成攀高。据说于今还没东谈主有大略上去，也曾有四名登山瓦解员不以为然，松弛攀高，在途中他们发现体魄软弱得相当快，好像细胞在加快区分，临了只得淹没。二年内他们因各式祸患其妙的疾病接踵离世。

天下上独一获取攀高许可的东谈主是第一个战胜珠穆朗玛的意大利登山瓦解员梅斯纳，不外他在临了一刻拒却了这个契机。不知谈他为什么会编削主意，是被冈仁波都的神秘震慑住了？如故心生敬畏？总之他意志到战胜这座山岳意味着战胜东谈主们的精神，这是他淹没的事理。

穆尔达舍夫博士带领的俄罗斯探险队也思要登上他们眼中的”西藏金字塔“，但当地的喇嘛预先叮咛，科学侦察东谈主员弗成以偏离设定的路线，万一偏离就有可能投入密教的行径区域，效果不胜设思，流程多方接洽最终他们如故淹没了。

穆尔达舍团队发现大大都西藏金字塔是由尺寸相反的凹面、半圆、平面的石质结构组成的，他们称之为”石镜“。石镜互相畅达最大高达800米，被称为”运道石之家“。在西边冈仁波都的"石镜”以108度歪斜，在北边以30度和78度角歪斜，加起来亦然108度，这可能并非适值，因为108是个圣洁的数字，释教的念珠就是108颗。108三个数字相加等于9，是天地密码数字3、6、9之一。

1990年代俄罗斯科学家尼古拉.柯济列夫接洽出一种高度为23米的镜子，叫作念”柯济列夫镜“。这个镜子会连络不同类型的放射，在金属镜子中技能发生了罕见变化，成了既能浓缩也能伸展的能量，具随机光机的作用。但凡照柯济列夫镜的东谈主都会显明发达出面晕、狂躁、看到飞碟、童年的我方或者一些奇怪的东西。

穆尔达舍夫博士的团队觉得西藏的石镜和柯济列夫镜子有相似之处，他们能汇集天地的能量，创造了一个罕见的能量空间，能加快或减缓技能的荏苒。他们觉得那些试图登上冈仁波都山的瓦解员会加快老化可能就是石镜的作用。信得过的原因咱们就不知所以了。

金字塔之谜

穆尔达舍夫觉得埃及、墨西哥和西藏的金字塔群都是由史前东谈主类建筑的，有可能是史前的亚特兰蒂斯东谈主。在诺查丹玛斯的文章中，听说中的亚特兰蒂斯东谈主通过使用第三只眼投射里面能量就能厉害出动重物，还能建筑金字塔这种恒久的建筑。因此他觉得金字塔不是埃及东谈主或墨西哥东谈主建筑的，他们的祖宗刚好发现了这些金字塔，就决定住在这些重大的石头结构傍边。

穆尔达舍夫在他的书《咱们来自那处》中露出很难从科学的角度商议这个话题，由金字塔和石镜组成的”众神之城“的露出图结构雷同于DNA分子的空间结构，由此他推测冈仁波都跟地球上的生命关系。

在尔后的数十年间更多众人来到西藏探查这些金字塔，他们赞许地发现狮身东谈主面像面朝的办法真是就是冈仁波都，按照穆尔达舍夫的推测这个大金字塔可能是群众系统中心，可能与天下上那些有超当然风光的建筑相畅达。于是他们就把玛雅金字塔、墨西哥金字塔、回生节岛石阵、英国的巨石阵放在一齐接洽，适度让东谈主大吃一惊。

在古印度吠陀和其他图书中有提到过，冈仁波都是天地之轴心、天下的中心和通往天国的路线，它被觉得提供了地球与天国之间，物理天下与精神天下之间的接洽。

若是拿一个收缩的地球作念示范，从冈仁波都峰向地球的另端行为一个轴，这个轴准确指向回生节岛；从冈仁波都到埃及胡夫金字塔的距离正好是冈仁波都到回生节岛的距离四分之一；若是把回生节岛与墨西哥金字塔畅达，这条线将指向冈仁波都；从回生节岛到墨西哥金字塔的距离也正好是回生节岛到冈仁波都距离的四分之一；西藏金字塔到埃及金字塔的距离跟回生节岛到墨西哥金字塔的距离是通常的。畅达这四个点画出的界限恰好是地球名义的四分之一。

若是用线将埃及金字塔和墨西哥金字塔畅达起来，那这条线将地球名义的阿谁”四分之一“分红了完全很是的两个三角形。

若是将冈仁波都金字塔与英国巨石阵用线连起来，那么这条线延长到回生节岛，从冈仁波都到英国巨石阵的距离，正好是冈仁波都到回生节岛的经线距离的三分之一。

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这条线将上头提到 的阿谁四分之一地球面积分红两半，若是将这条线从回生节岛不绝延长三分之一就到达了百慕大三角。他们推测在百慕大三角地区也曾千里没过古建筑群，若是在海底大略找到雷同冈仁波都金字塔和”石镜"的建筑群，那有着百慕大三角的高深之谜也就有了谜底。

还有更适值的事情，冈仁波都海拔6714米，从冈仁波都到英国巨石阵的距离是6714公里，从巨石阵到百慕大是6714公里，从百慕大到回生节岛的距离亦然6714公里，从冈仁波都到北极的距聚散计亦然6714公里。

而6、7、1、4四个数字相加临了得到9，亦然天地密码数字中最神秘的数字，这一切难谈都是适值吗？看来关系冈仁波都是天下轴心的听说是有由来的，难怪希特勒会两次派东谈主去寻找。

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西藏冈仁波都穆尔达墨西哥金字塔弥勒日巴发布于：上海市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。